国际在线山西频道报道：前世今生，指尖传承。5月19日，在山西省大型文博探索节目《文物正当潮·问晋千年》中，山西博物院副院长张慧国向听众推荐文物——彩绘龙盘。

　　彩绘龙盘是出土于山西省临汾市襄汾县陶寺遗址的代表性器物。它质地为灰陶，直径大概三、四十厘米，在陶盘的内部描绘有一个盘曲的朱红色龙纹。这条龙的样子比较特殊，它长着蛇的身体，鳄鱼的头部，口中吐出一条类似禾苗形象的舌头。为什么看起来明明更像蛇，却说它是龙呢？我们先来说一说，龙的起源。

　　在中国的历史上，龙是吉祥的化身，它的形成有一个漫长的演变过程。根据现有资料来看，龙的主要外形特征就是蛇身。比如《尔雅》中记载：“世俗画龙之象，马首蛇尾”，就是说，民间所画的龙是马头蛇身的形象。

　　另外，在考古中发现的一系列可以称之为龙的器物，很多都以蛇身形象出现。比如兴隆洼遗址中发现的石块砌雕龙，红山文化的“C”型玉猪龙，还有在山西省石楼县出土的商代龙形觥上面的龙，都以蛇身形象存在。所以，陶寺遗址出土的龙盘就是4000多年前陶寺地区的龙的形象。

　　陶寺墓地中，这样的龙盘只见于四座大型墓葬中，而且每座墓仅出一件。这证明龙盘的规格很高，龙的图像非一般纹饰，它很可能是氏族、部落的标志，如同后来商周铜器上的族徽一样。根据考古学家和历史学家进一步的分析，陶寺遗址无论在时间还是空间上都与古史所载的“尧都平阳”非常吻合。也就是说，这座大墓的主人很有可能就是尧部落的上层贵族，而鳄首蛇身的龙就是当时尧部落的图腾了。

　　那么，龙盘是用来盛放物品的器皿吗？要知道，陶寺龙盘的烧制火候很低，彩绘是在陶盘烧制后才绘制的，非常容易剥落。所以，陶寺龙盘只是一种祭祀器而并不是实用器，可能是当时人们祈雨或者祈求丰收时使用的重要礼器。

　　从20世纪70年代以来，陶寺遗址历经了几十年的考古发掘，在这里发现了距今4000多年前的城市、宫殿、王墓、青铜器、观象台、文字、和宣誓王权的礼器等等。而彩绘龙盘的发现，说明陶寺龙山文化时期，在中原地区有一个活跃于“尧都平阳”时期，以龙为族徽、以陶唐为名号“协和万邦”的方国。这一切都表明，位于黄河流域的陶寺遗址已经形成了早期的国家形态，而中华龙文化意识已经在这里形成了。

　　听完这件文物的前世今生，是不是很想亲眼来看看这件文物的模样呢？欢迎大家到山西博物院参观。（文 薛阳 张灵）