要闻      |      城市远洋       |      老外在山西       |       直观中国      |       视界      |       原创       |       热点专题      |      特色产业
“三问”崇庆寺火在哪?
2024-08-29 11:26:17来源:黄河新闻网编辑:赵春晓责编:冯薇薇

  原标题:跟着悟空游长治|“三问”崇庆寺火在哪?

  黄河新闻网长治讯(记者冯庆、陈昊)近日,《黑神话:悟空》取景地——长子古建崇庆寺火了,这座富有东方神秘色彩的古建,再一次“曝光”在世人面前。问题来了,崇庆寺凭什么?取景地十帝殿又凭什么……三个问题,为你答疑。

  崇庆寺位于长治市长子县,是第四批全国重点文物保护单位,寺内宋代彩塑风格鲜明,造型精妙,形象与艺术构思具有精深的民族特色。

“三问”崇庆寺火在哪?

“三问”崇庆寺火在哪?

  问题一:崇庆寺建造于何时,至今有多少年的历史了?

  据寺内清嘉庆三年,也就是公元1079年的重修碑记载,崇庆寺始建于北宋大中祥符九年,公元1016年。金、元、明、清历代皆有修缮与营建。不过从寺内遗存的文物[如雕凿后唐天祐九年(912)的佛顶尊胜陀罗尼经幢,出土于千佛殿四十二臂观音像基座处的唐代四面造像石]来看,至迟在唐五代时期此地便已有了与佛教相关的营造活动。

“三问”崇庆寺火在哪?

“三问”崇庆寺火在哪?

  问题二:十帝殿内的主尊造像都是谁?什么时候塑造的?有什么特别之处呢?

  殿内正中佛坛上的主尊造像是地藏菩萨。地藏菩萨像两侧环墙而砌的神台上是十帝阎君与六曹判官像,阎君与判官上方是悬塑阴曹地府,十帝殿内的整堂彩塑造像有两点特别之处,分别是阎王形象的塑造和悬塑阴曹地府。

  如果说同时期的明代“阎王”造像大多气势逼人,有官府派头,是来自“官衙”的话,那么崇庆寺的“阎王”就是来自“王府”,有皇家气象,王者风范。在传统观念中,与神距离最近的人就是天之子——皇帝,因此,借用皇帝的威仪来表现阎君的威严,用“人间王”来再现“阴世王”,无疑再恰当不过了。再者,在君权神授的皇权时代,皇帝半人半神、亦圣亦俗的身份,也确实非常适宜表现世俗味极浓的阎君。于是,特殊的历史文化孕育出了独具特色的艺术形象——以历史上十位著名帝王为蓝本的崇庆寺十帝阎王像。

“三问”崇庆寺火在哪?

“三问”崇庆寺火在哪?

  问题三:十帝殿内的主尊造像是地藏菩萨与十殿阎王,为什么不叫地藏殿和阎王殿,而却叫十帝殿呢?

  十帝殿的说法现在能看的最早记载是上文提到的《崇庆寺重修碑志》碑。在古代帝王并称时,帝和王是一个意思,帝即是王,王即是帝。所以十帝殿就是十王殿,即阎王殿。不过还有第二种可能,即十殿阎王是以历史上十位皇帝为原型塑造的,所以叫十帝殿。崇庆寺十帝殿内的十位阎王与其他的地方的同时代、同题材(如平遥双林寺和定襄洪福寺的十殿阎王)中身着红色或紫色官袍的阎王像不同,他们身着皇帝所独有的黄色王袍。因此,十帝殿的十位阎王是以历史上十位皇帝为蓝本加工变形而来的。

  再多的答疑都无法完美诠释崇庆寺的精美和震撼,“天命人”在此集结吧,穿越虚空的崇庆寺正在恭迎各位揭开神秘色彩。

国际在线版权与信息产品内容销售的声明

1、“国际在线”由中国国际广播电台主办。经中国国际广播电台授权,国广国际在线网络(北京)有限公司独家负责“国际在线”网站的市场经营。

2、凡本网注明“来源:国际在线”的所有信息内容,未经书面授权,任何单位及个人不得转载、摘编、复制或利用其他方式使用。

3、“国际在线”自有版权信息(包括但不限于“国际在线专稿”、“国际在线消息”、“国际在线XX消息”“国际在线报道”“国际在线XX报道”等信息内容,但明确标注为第三方版权的内容除外)均由国广国际在线网络(北京)有限公司统一管理和销售。

已取得国广国际在线网络(北京)有限公司使用授权的被授权人,应严格在授权范围内使用,不得超范围使用,使用时应注明“来源:国际在线”。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。

任何未与国广国际在线网络(北京)有限公司签订相关协议或未取得授权书的公司、媒体、网站和个人均无权销售、使用“国际在线”网站的自有版权信息产品。否则,国广国际在线网络(北京)有限公司将采取法律手段维护合法权益,因此产生的损失及为此所花费的全部费用(包括但不限于律师费、诉讼费、差旅费、公证费等)全部由侵权方承担。

4、凡本网注明“来源:XXX(非国际在线)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,丰富网络文化,此类稿件并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。

5、如因作品内容、版权和其他问题需要与本网联系的,请在该事由发生之日起30日内进行。