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百纳汾水 文明叶脉

发布时间:2020-05-20 08:52:40 | 来源:山西日报 | 责编:路晶森

百纳汾水 文明叶脉

  图为汾河源头。

百纳汾水 文明叶脉

  棹歌素波 人文璀璨

  历史是一条长河,上溯三千年,昔周成王桐叶封弟叔虞于唐国,后唐叔虞子改国号为晋。春秋时晋国版图恰如一片桐叶,而今山西地图亦如当年成王剪成玉圭形状的那片叶子,汾河是其主叶脉,百条支流蔓延省境,叶脉水丰而叶绿,叶脉水枯而叶黄,数千年来,三晋文明随汾水注入黄河,汇入中华文明的永续血脉。  

  汉武帝元鼎四年,秋收之后,汉天子刘彻的船队由黄河河口进入汾河,来到河东汾阴(今山西省万荣县)祭祀后土。答谢完大地之母,武帝乘楼船泛舟汾水,饮宴中流,忽得南征将士捷报,正与群臣欢饮的武帝于甲板上起身,仰望长空雁阵南飞、白云秋风,远眺汾河两岸草木葳蕤、菊蕊流金,置身烟波浩渺、白浪滔滔的汾水之上,感慨系之,把酒而歌,作《秋风辞》:  

  泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。  

  箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。  

  少壮几时兮奈老何!  

  越是面对浩大的流水,越是容易使人联想到光阴易逝、一去不返。孔夫子曾叹曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”那么,是什么让建立了千秋功业并称“秦皇汉武”的一代雄主悲欣交集、感慨万千?正是与中华文明的历史长河浑然一体、滚滚向前的浩荡汾水。汾者,大也,然而汾河不仅仅是水量丰沛、风光旖旎,“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸”,她对华北大地和生息于其上的各族人民有上善之德,承载着自上古以来中华历朝历代的功过得失,在航运、水利、农业、生态诸方面都有着举足轻重的深远作用和历史地位。早在汉武帝为之作歌的5个世纪之前,西周春秋时期,晋国发生饥荒,秦国载数万斤米粮的大舟由渭水经黄河入汾,源源不断输送晋国救灾。这是公元前647年的事情,它不仅是汾河航运史的较早记录,更是“秦晋之好”的历史见证。作为投桃报李,越千年之后,隋开皇三年(公元583年),都城长安仓储空虚,文帝下诏调“汾晋之粟以给京师”,以晋粮援秦。唐开元年间,更是连续3年,700万石晋粮通过汾、黄、渭反哺长安。可见汾河通航能力和漕运吞吐量之大,而其对于国家长治久安的积极作用更是载入《晋乘·略》《新唐书·食货志》等史册。  

  汾河,古称“汾”,又称汾水,是黄河的第二大支流。《山海经》载:“管涔之山,汾水出焉。”诸种水文地理古籍均作此说,经现代多次考察认定其源头在山西省宁武县境内管涔山脚下的雷鸣寺泉,此处立有“汾源灵沼”石碑,传统上被视为汾河之正源。山西的地理特征是表里山河,“左手一指太行山,右手一指是吕梁”,两大山系构造形成山西境内忻定、太原、临汾、运城四大盆地,古老的汾水贯穿南流入黄河,后因龙门山与孤峰山间断裂作用复活,中部陷落,南部隆起,汾水被迫放弃古河道掉头向西,在万荣县荣河镇庙前村河口汇入黄河。汾河全长713公里,流域面积39721平方公里,宽容博大、兼收并蓄,干流自源头到入黄口,沿途接纳百余条大小支流,其中流域面积上千平方公里的有7条:岚河、潇河、昌源河、文峪河、双池河、洪安涧河和淦河。曲折奋进千里途中,又有7条大泉作为主要补给源:兰村泉、晋祠难老泉、洪山泉、郭庄泉、广胜寺霍泉、龙子祠泉、古堆泉。一方水土养一方人,母亲河古老的地理人文特征,塑造了山西人憨厚、诚信、内敛、宽容、开放、奋进、创新的文化品格。  

  汾水自远古洪荒时期就在黄土高原上奔流,滋润了华北大地,养育了三晋文明和生灵,作为中国古代文明的发祥地之一,汾河的每一朵浪花都是一个美丽的传说故事,承载着中华文化古老而优良的传统,百条支流就有百条传说,每一眼泉水都有动人的故事。唐代李频有诗云:“游访曾经驻马看,窦犨遗像在林峦。泉分石洞千条碧,人在冰壶六月寒。”窦犨即为春秋时晋国窦大夫,生前在狼孟(今山西阳曲县黄寨)开渠引水灌田、兴修水利,受到当地人民的爱戴,于汾河接纳的第一眼大泉兰村泉下游修有窦大夫祠。“千条碧”“冰壶寒”的神奇泉水,即为兰村泉之烈石寒泉。汾河沿线的文化、水利、农业、地理由此诗可见一斑。晋祠难老泉马鞭抽水的传说、傅山题写的“难老”匾额;“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”的汾酒汾水水源郭庄泉;体现1300年农业灌溉史和洪洞人性格的广胜寺霍泉“分水亭”;姑射山麓相传西晋时金龙转世而成的龙子祠泉等,如同天上银河里的群星,共同构成汾河光芒璀璨的文化图像。汾水一路南流,过灵石县静升古镇,于左岸接纳静升河后突然掉头向西,接纳双池河,迂回穿行于霍山的断裂带。相传,大禹治水来到此处,见峡谷又窄又浅,汾水滞流山下形成汪洋,便带领民众劈山搬石疏浚河道,“打开灵石口,空出晋阳湖”,汾水自霍山而出,冲积出广袤的平原,使晋南的两块盆地与陕西关中连成发祥了中华农业文明的巨大产粮区,黄河“一衣带水”滋润着晋陕东西两岸。这一汾黄交汇的“两河流域”,具有典型的盆地气候特征:平原地区海拔不过400米,四季分明,灿烂的阳光像温暖的乳房哺育着大地上嗷嗷待哺的生灵;环绕的高山却壁立3000米开外,属高寒地区,山顶积雪终年不化,盛产白皮松、五色花、双头蛇、万年灯。有足够的遗址可以证明,尧舜禹的部落都是以这片河谷盆地为国中之国,一直在这片丰饶的平原上日出而作日落而息,尧都平阳所在的临汾市,体现华夏文明原初民主时代的“尧天舜日”公天下的尧庙,是中华文明在人类文明史上先蹈地位的闪光印证。

  河清海晏 永续发展

  古人云:送君千里,终有一别。送别,是我们漫长的历史长河中极其重要的一个文化符号,因此而留下无数脍炙人口的诗词佳作。李白《菩萨蛮》有句:“何处是归程?长亭更短亭。”每一程的相送,都要置酒,而这把酒叙别的所在,多在四通八达的水陆交通要道,每个繁华渡口都有许多的客栈酒肆,至少有一座亭子来遮风挡雨的,于是在汾水岸畔就有了许多的客栈和亭子,承载着这些千古佳话。武侠名家金庸先生在其作品《鸳鸯刀》中写到:“萧中慧此行也为鸳鸯宝刀,甘亭镇汾安客店之中……”金庸也是著名的历史学家,他把故事场景设置在了临汾盆地的这个至今屹立在汾河岸边的小镇上。何其有幸,我就生长在这个汾河流域的农耕文化圈的小镇,在与汾河并行的同蒲铁路旁边的一个小村落里长大。古来人类逐水草而居,汾河的一条无名支流从几个小村庄之间蜿蜒而过,形成山水林田湖草天然和谐的理想人居环境,两岸到处是鸟雀、昆虫、鱼虾天堂的湿地,湿地上遍布高大葳蕤的皂角树,远远望去,只见一团团的黑色树丛,高大浓密的树冠遮蔽着,看不出起起伏伏的坡岸上还隐藏着村落人家。夏季,河水温暖透明,我们一帮光着屁股的男娃们在水里钻进钻出摸鱼捉虾,说说笑笑的婶子大娘们蹲在小河边洗衣裳,她们将粗布织物铺展在平整的青石上,捞一块捣烂泡好的干皂角扔到上面,用手心按紧了猛搓,搓出厚厚的粘沫,直到沫子涂抹均匀了,再把衣物折叠起来,抡起棒槌一顿猛砸。水面波光潋滟,在她们的脸上、衣裳上晃动着光斑。东家长西家短说笑着砸好了洗物,抛到河水里,顺流拽上几拽就干干净净,于是喊叫来帮手合力拧干了,铺展到初生的野花杂草上,太阳晒着小风拂着,不消片刻就晾干了,闻一闻,有阳光和皂角双重的芳香。这皂角,比猪油胰子好用好闻,女人家都爱用。这就是我记忆中美好的汾河岸边的如诗如画的自然景色和生活环境了。  

  汾河流域自古生态环境甚佳,山清水秀、植被丰茂。柳宗元《晋问》中记:“晋之北山有异材,梓匠工师之为宫室求大木者,天下皆归焉。”两岸奇花异草、佳木奇材漫山遍野,而也正是因珍奇而招祸,汾河流域生态的破坏自唐中叶始。中唐大兴营造宫室殿宇,把秦岭、陇山一带的树木都砍伐殆尽,“近山无巨木,远求之岚、胜间”(《新唐书·裴延龄传》),因为山西与京都一河之隔,渭水、黄河、汾水漕运便利,吕梁山便成为采伐木材的重灾区。宋真宗时更是大兴土木,仅大中祥符年间(公元1010-1016年),在山西岚县、离石、汾阳一带采伐柏木的伐木工就多达三四万人,大量木材从支流漂入汾河,再结成筏排顺汾河而下,入黄河,直到开封。万筏下河汾的情景,历经唐宋金元数代,致使绿水青山变成了荒山秃岭,水量大减。到了明代,汾河上只能“秋夏置船,冬春以土桥为渡”。有清一代垦荒屯植的现象有增无减,水土流失日益剧烈,曾经帆樯林立、棹歌素波的汾河已无航运功能了。前些年,由于单纯追求经济的粗放式发展,汾河几乎成了排污渠。2002年,我生长的那个曾经诗情画意的小村庄,突然间被一个生化厂包围,那条记忆着我童年欢乐的小河,夏天是一片暗红色的汪洋,臭气让人作呕,冬天被废水沉积物填塞的河道白茫茫如同没有生命的盐碱地。而汾河中下游基本断流,沿着南同蒲铁路坐火车,只能看到煤灰覆盖的干涸河道,两岸杂草丛生、垃圾遍地。这种状况,直到党的十八大提出“大力推进生态文明建设”“努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展”后,才得到逐步而彻底的改观。  

  为了让汾河水量丰起来、水质好起来、风光美起来,实现汾河流域生态综合治理、省境所有河流全覆盖,山西构建了一个由省、市、县、乡、村主要领导担任的五级河长体系,省长亲任省总河长,省级领导班子成员分别担任7条省管主要河流和黄河山西段的省级河长。市级河长78名、县级河长899名、乡级河长4336名、村级河长16053名,共同守护修复母亲河的自然生态,呵护她重新焕发生机。3个月内建成了71个水质自动监测站,分布于7个流域投入使用,为全流域治理安上了“清洁眼”和“晴雨表”。  

  汾河在太原市区有9条主要支流,经过“九河”综治,太原汾河景区形成了宽500米,长60公里的绿色生态景观长廊,成为全国最长的城市公园。汾河景区以“人、城市、生态、文化”为主题,两岸分布着6个自然景观区、4个文化广场、10座园林,“汾河晚渡”“雁丘”“沙滩碧水”等景观景点40处,繁衍生息着珍稀鸟类160多种,有濒临绝迹的紫背苇鳽,还有黄斑苇鳽、花凫、灰头麦鸡、高跷鸻等非本地鸟类从远方来栖。汾河公园景区是会自然呼吸的生态湿地,是太原的天然氧吧,成为市民们“打卡”的新地标。古韵悠悠景色新,中华传统文化、现代文明与大自然得到完美结合,重现明代张颐《汾河晚渡》描述的:“山衔落日千林紫,渡口归来簇如蚁。中流轧轧橹声清,沙际纷纷雁行起。”  “问渠那得清如许,为有源头活水来。”经过从源头治理,全流域治理,百条支流和供水泉源都重新焕发了活力,汾河重现水草丰美、水质清冽,成为华北的“水塔”,逐渐恢复黄河第二大支流的功能,把清粼粼的汾水注入黄河,让黄河的泥沙减少、清波荡漾,呈现出河清海晏的盛世美景。

  绿水青山 锦绣太原

  “清粼粼的水来,蓝格莹莹的天,小芹我洗衣裳,来到了河边……”著名歌唱家郭兰英在歌剧《小二黑结婚》里唱出了小芹内心的喜悦,也唱出了山西的美好风光。电影《我们村里的年轻人》的插曲中“你看那汾河的水呀,哗啦啦地流过我的小村旁……”更是把山西的母亲河美景唱遍祖国的大江南北。那么在新的时代,这块被汾河滋养着的土地上,人居环境怎么样呢?  

  这么说吧,如今在山西太原买房,有一个地带人们不必对方位的选择过多纠结,还会产生出辩证的哲学思考,那就是住在滨河东路还是滨河西路:住滨河东路,可以眺望河西汾河碧波之外苍茫青翠的远山;住滨河西路,可以领略玉带般的河水环绕、各种花树掩映中的城市景观。而无论住在东路还是西路,白天如果天气晴朗,看到的都是浩浩汤汤、潮平岸阔的汾河水“上下天光,一碧万顷”,河面星罗棋布的绿洲上,百鸟翔集,锦鲤跳跃,“岸芷汀兰,郁郁青青”;若是阴雨天,则又有另一番烟雨锁河、水鸟低掠、白浪滚滚的诗意。夜晚,华灯初上,汾河上的10多座具有现代设计感的大桥或人行天桥灯光效果打开,则虹桥卧波、七彩流光;晚饭后出来休闲的人们身心自在地评点领略着,流连忘返;假若是个晴朗的农历十五前后的晚上,更是“皓月千里,浮光跃金”,有着不同爱好的人们聚集在各个广场上唱歌跳舞,丝竹谈笑,此乐何极!  

  外面来的人们会问:这样如同古代文豪的诗篇与画圣泼墨的山水般的人居环境,房价一定是太原最高的了吧?回答是未必,因为太原汾河景区的这条绿色生态景观长廊有60公里长,是全国最长的城市公园,人们安居的可选择性很大,没必要在哪一块儿扎堆;况且,汾河在太原境内有9条支流,其中对角线贯穿市区的几条沙河,两岸都建设成了景观快速路,无论住在太原的哪个角落,都能够在10分钟左右驱车到达汾河景区公园,可以带孩子到沙滩碧水领略天涯海角的风情,也可以去跑步和垂钓,跟住在汾河两岸没太大差别。倒是外来游玩的人们可以乘坐画舫和观光游船泛舟河上,观赏两岸的龙城新景,也可以到风光旖旎的水库景区游乐场尽情地释放欢乐。不过太原汾河长廊最吸引人的去处,还不是上述的自然景观和休闲娱乐的地方,而是掩映在绿荫和碧水当中的山西省图书馆、博物院、体育中心、科技馆、大剧院,这里是人们感悟山西悠久的历史文明和传统文化、进行艺术陶冶和为现代赛事激情呐喊的地方,公园里最美的景观是每天清晨图书馆前安静地排着长队的男女老少,还有科技馆前面在父母或者老师陪伴下有序地进出的孩子们。晋阳古韵,汾河新景,太原人在新时代幸福地生活在自然、人文、城市和谐的人居环境之中,一派锦绣太原城的盛世景象。  

  不,不仅仅是太原,汾河全长近千公里,流经山西6个市的29个县(市区),流域面积近4万平方公里,不仅汾河流经的城市两岸都跟太原汾河景区同样的生态和环境,全流域近百条支流也都经过了山水林田湖草一体化保护和修复,成为了水草丰茂、天蓝水碧、鸟语花香、风光旖旎的绿水青山。(文/图 李骏虎)

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